Usus enim habet, ut publice vie tempestatibus lignorum, sylvarumque casu obstructe, communi sumptu et labore, dolabris as securibus reficiantur: densitate vero nivium occluse, iumentorum, vehiculorumque nivalium transitu viritim aperiantur, vel penes littora marina, aut super ipsum mare congelatum signis in glacie constitutis vie generales deducantur, e quibus ad humanas habitationes pateat apertum iter.

Ne autem simili ratione inferiores Germani Vandalicas urbes, ac regiones inhabitantes, magnitudine nivium sylvestres, seu campestres vias replentium, in maximis commerciis negotiatorum impediantur, hospitia super littus maris, et planis scopulis, vel ipsa aperta glacie mira quadam industria collocant. Trabes enim oblongas duorum, vel trium pedum super glaciem elevatas ad fundamentorum et edium distinctionem ordinant, ac desuper domos necessarias, hasque tabulatas lateraliter imponunt, foco carbonario in estuariis abundanter (quemadmodum omnibus aliis ad leta convivia requisitis) utentes, nulliusque exploratoris, aut latronis, insidiatorisque versutias formidantes, quoniam plus securitatis in glacie, quam palatio gaudent se adeptos: eoque securiores, alacrioresque permanent, quo frigora surrexerint acriroa et venti fortiores: qui fundamenta hospitiorum subtus perflantes, firmiora efficiunt, atque solidant, et conservant, donec calidis Austri spiraculis tota haec domorum machina circa vernale equinoctium dissoluta, in continentem terram, nulla pensione localis hospitii persoluta, deportetur.

De frigoribus autem illius Germanici, seu Gothici maris, plura meminit Albertus Crantzius diligentissimus omnium regionum scriptor. Ait enim: Anno Domini M.CCC.XXIII gelidissimo frigore constringebatur mare, ut pedestri itinere per glacie de littore Lubicensi in Daniam et in Prussiam mare transiretur, dispositis per loca opportuna in glacie hospitiis. Anno M.CCC.XCIX per brumam gelu terras ac maria constrinxit, ut sicco vestigio e Lubeca per mare in urbem Sundensem et inde in Daniam perveniretur. Anno M.CD.XXIII gelu fuit per brumam incomparabile et inauditum, quod equites e Gedano Prussiae in Lubecam per viam navigantium transirent incolumes et deinde a Magnopoli per mare in Dania, hospitia habentes in glacie. Anno M.CC.XCIIII congelatum est mare Cimbricum, ut a Iuthia in Aslogiam equitaretur. Praeterea etsi multis seculis postea secuta sunt asperrima frigora, et marinorum fluminum congelationes, tamen quia frequentius acciderant, vix annotata reperiuntur.

De pulchritudine et ubertate insulae Gothorum Elandiae

Liber secundus - Cap. XXIII

Elandia, sive Oelandia, una est ex insulis Gothici maris, brevissimo maris interiectu a Gothia Meridionali divisa, omnium insularum pulcherrima: multis enim bonis adeo referta est, quod spatii brevitatem (duorum diernum itinere absolvendam) soli fertilitas recompenset. Prata et campi odore herbifico, indicibili suavitate mirabundi. Ibi plurimi greges equorum parvorum, sed validissimorum, ut puta qui fortitudine et agilitate multis eximii corporis equis praevalent: quosque domestici et exotici negotiatores pro voluptate emunt, atque in terras remotas veluti naturae miracula venales exportant. Ingeniosissimi enim sunt, ut saltibus et choreis, buccinae vel tympani sono per eos adaptari possint, quorum exercitium est huiusmodi spectaculis acquirere quaestum. Insuper instruuntur, ut circulos ferreos, aut ligneos non admodum amplos more canum transiliant, saltuatimque vivacissima pernicitate sese gyrando revolvant. Proprio etiam nomine moniti magis, vel minus id faciunt, iuxta arbitrium imperantis. Pascuntur huiusmodi equi, ubi opus est, piscibus sole tostis et lignis abietinis: cervisiaque et vino usque ebrietatem potantur, prout in simili infra de alcibus ostendetur.

Haec igitur insula frugibus, pascuis, pecudibus, armentis et piscibus tantum abundat, ut propriis commoditatibus sufficiat et alienis: eamque gratiam et aestimationem boves et pecora, ac butyrum ultra mare exportata habent, quasi medicinalia forent.

Habuit olim haec insula arces plures, tam naturae, quam artis praesidio locis opportunissimis fabricatas et munitas: quarum aliquae in templa Christiani ritus commutate sunt, hodie non minus patriae defensioni, quam religioni deservientes: alique bellorum turbine penitus desolatae. Una tamen usque in praesentem aetatem omnium altior et fortior Borcholm dicta, permansit: cuius celsitudine Gothicum mare eminus navigantes, veluti specula pro ventorum, ac portuum directione adhuc utuntur, praesertim Angli, Scoti, Selandi, Hollandi, quibus admodum necessaria est illustrium locorum cognitio in eo mari.

Haec insula fere tota ambitur marmoreis saxis sursum, deorsumque penes littora XX vel XXX pedum altitudine, quasi artificum manu ex industria collocatis. Immo et in oris eius Orientalibus aperto mari obiectis, plures amoenissimi portus sunt: ad quos non minus curiositatis, quam necessitatis causa extranei navigantes, veluti naturae spectaculum visuri accedere solent.

In hac insula tempore pacis reges Gothorum et Sueonum, ob insignem eius amoenitatem et venandi exercitium, aestates transigere consueverunt. Etiam quia viciniori maris tractu ultramarini principes commodius cum eis in arduis causis expediendis ibidem congredi possunt.

Praeterea prope Aquilonare littus eius exurgit mons excelsus: quem nauticum vulgus vitandi infelicis ominis et marinae tempestatis gratia, Virginem vocat: atque in eius portu manentes certis munusculis puellis dari solitis, utpote chirothecis, fericeis zonis et similibus, eas tanquam amico munere placant. Nec ingratum montis numen sentire videntur, prout aliquando factum meminit antiquitas, voce lapsa iussum fuisse donantem mutare portum, ne periclitaretur: et ita faciendo salvus factus est, ubi alii sunt perclitati. In eo monte certis anni temporibus dicitur esse conventus Aquilonarium maleficarum, ut examinent praestigia sua. Tardius ministerio daemonum accedens, dira afficitur correptione. Sed haec opinioni, non assertioni cedant.

De famosissima insula Gothorum, Gothlandia dicta

Liber II - Cap. XXIV

Orientalis Gothiae pars est, sic dicta, quasi Gothorum terra vel bona patria. Goth quippe bonum, sive Deum lingua Gothica significat, et landia terram. Est enim multis rationibus bona: bonus in ea populus, boni et securi in circuitu eius portus, bonus et electus in ea ager, bona armentis, equis, bobus, piscatione, venatione, aquis, sylvis, pascuis, pulcherrimo marmore et omnibus rebus humano usui necessariis.

Est in eius boreali parte praeclarum oppidum Visby, in quo est arx munitissima. Fuit haex urbs quondam Gothorum et multarum regionum emporium, tantis opibus et negotiatorum mercimoniis frequens, ut vix illi par in Europa simile haberetur. Confluxere illuc Gothi, Suedi, Russi seu Rutheni, Dani, Prussi, Angli, Scoti, Flandri, Galli, Finni, Vandali, Saxones, Hispani, singulaeque gentes suos proprios vicos et plateas incolentes, nulli praeclusum municipium. Ingredientesque terra et mari omnia pacta invenerunt, donec discordia, quae omnium regnorum et hominum perniciosissima desolatrix est,subverteretur: sicuti infinitae aliae nationes, quae ab initio floruerunt. Extant hodie marmoreae ruinae, quae testantur veterem eius claritatem, amplitudinem et vetustatem. Sunt adhuc testudinatae domus, portae ferreae, cupreae aut aereae fenestrae, olim argentatae atque deauratae argumentum inaestimabilium divitiarum exhibentes. Unde postmodum ortis odiis et dolis, ex tumido earum rerum usu disgregati incolae abierunt in Vandalicas civitates: quae non parum ex opibus huiusmodi hospitum sunt ditate, uti olim Roma Carthagine desolata.

In hanc insulam prima Gothorum armata castra post exitum a sua terra, in Europa et Asia novas terras, ob importabilem gentis suae multitudinem, quaesitura descenderunt. Demum multis seculis evolutis, Longobardi ex Scandiana insula ob similem, vel graviorem causam exeuntes, per hanc insulam in Rugiam agmine vastissimo in exteras regiones abierunt: et tandem regno constituto in Italia sedes firmavere: quod et Paulus Diaconus eorum historicus lib. I attestatur. Praeterea Magnus Rex Suetiae anno Domini M.CC.LXXXVIII sedavit pericolosum bellum quod erat inter cives Visbycenses et plebem illius insulae: permisitque civibus instaurare collapsos muros civitatis, moenibusque et propugnaculis communire. Albertus Rex Suetiae rogatus a principibus inferoris Germaniae, ut a mari eorum ejiceret potentissimos piratas Vitalianos, impignoravit hanc insulam Gotlandiae Magistro Prussiae, pro viginti millibus duplonum, id est nobilionum, quorum summam Regina Margareta eidem succedens, ex Suetia collegit, atque eam insulam regni Suetiae iuribus et proprietatibus restituit, iure perpetuo possidendam. Hancque insulam Saxo Grammaticus, Danorum insignis historicus, in pluribus suis scriptis ad Suetiam sine quavis haesitatione spectare attestatur. Et hoc ex multis argumentis: quia eadem lingua, legibus, consuetudinibus et morum conformitate et vicinitate perpetuo utuntur: etiam quia Gothorum Episcopo Lincopensi, tamquam primo fidei plantatori, sunt subiecti, a quo et Episcopalia iura petunt et consequuntur.

Ab hac etiam insula in omni navigantium controversia, praesertim a consulatu Visbycensi, petitur et datur ius et sententia diffinitiva quid unicuique permittendum, vel auferendum erit. Certe ius hoc mercatorum ac nautarum valde prudenter digestum, citius lites adimit in fluidis aquis, quam aliorum decisio in terra firma.

De scopulis lapidosis et via stricta

Liber II - Cap. XXIX

Sunt insuper in littoribus Ostrogothorum et Sueonum ingentia saxa, partim apparentia, partimque latentia longissimo ordine, quasi scamna, arte vel industria collocata, vulgariter Idebenckia nominata, super quae infelicissimi naufragantes quandoque sedere solent, mihique, nisi Deus in gravi tempestate anno Domini M.D.XVII opem tulisset, parata fuerunt. Vehementia enim ventorum navis urgebatur in ea latentia saxa, quae velut declives muri oppidorum, vel castrorum longo tractu apparent. In quos lapides, qui negligentia vel inevitabili tempestate inciderint, maxime hostiles classes aviditatem praedae in littoralem populum (satis opulentum) meditantes, profecto omnium infelicissimi reputabuntur, dum terra, marique horribilius, quam in carcere circumdantur inimicis. Terra quidem (qui fugientibus incolis cum armentis, pecudibus, ac supellectili, ob subitum hostilem incursum) famae, quae omnibus hostilior est, et frigore, omni tormento graviore citisime consumentur. Mari etiam, quoniam eo in loco (ut dictum est) saevissima solet esse tempestas, a qua etiam, si arte et labore vellent evadere, naturae tamen severitate resistere non valebunt. Ubique enim praeter aeris impetum (ut dictum est) saxa, seu rupes, in acutum apicem instar turrium elevata, periculum administrant, quae arcuata flexilitate et circuitu, spuma prodente, sagaciter sunt circumeunda.

Solent in his locis stratagematibus utentes bellicae classis praefecti aliquot praeliares naves, vel simulatas, ex industria tempore hostili signis inimicorum ornatis statuere, ut classis hostilis, eisdem visis, securius in periculum ruat. De quibus, quando videlicet sic interceptae sint inimicae naves, patriae annales me tacente attestantur atque hostilia ossa in scopulos disiecta, diligentius quid cavendum sit, aperte demonstrant.

De magis et maleficis Finnorum

Liber III - Cap. XVI

Quae etiam vis sit magorum et maleficorum in cogendis elementis, tam sua quam aliena manu incantatis, ut mitius, vel rigidius naturalem ordinem temperent, figura superposita parumper ostendit. Hoc praemisso, quod haec extremi Aquilonis regio, Finlandia ac Lapponia, ita erat docta maleficiis olim in paganismo, ac si Zoroastrem Persam in hac damnata disciplina praeceptorem habuisset.

Solebant aliquando Finni inter ceteros gentilitatis errores, negotiatoribus in eorum littoribus contraria ventorum tempestate impeditis, ventum venalem exhibere, mercedeque oblata tres nodos magicos, non cassioticos loro constrictos, eisdem reddere, eo servato moderamine, ut ubi primum dissolverint, ventos haberent placidos: ubi alterum, vehementiores: at ubi tertium laxaverint, ita saevas tempestates se passuros, ut nec oculo extra proram in evitandis scopulis, nec pede in navi ad vel deprimenda, aut in puppi pro clavo dirigendo, integris viribus potirentur. Hique infelicius rem experti sunt, qui vim eiuscemodi nodis per contemptum inesse negarunt. Sed haec gens Aquilonariis arte hac post susceptum Christianismum legis coertione numquam in apero visa est uti.

Praetera Sivaldo Suetico, Haldani Regis aemulo, septem fuere filii tanto veneficiorum usu callentes, ut saepe subiti furoris viribus instincti, solerent ore toruo infremere, scuta morsibus attrectare, torridas fauce pruna absumere, extructa quaevis incendia penetrare, nec posset conceptus dementiae motus alio remedii genere, quam aut vinculorum iniuriis, aut humanae caedis piaculo temperari. [...]

Adhuc de sylvestrium hominum ferocitate

Liber IV - Cap. III

Versus lacum album extremi Septentrionis, ubi Regis et regni Suetiae dominium latissime extenditur, circumquaque ferocissime gentes habitant, aliis non utentes thoracibus, quam pellibus onagrinis vel alcinis. Similiter et arcubus, ac lanceis minutissimo conto antrorsum retrorsumque obfirmatis. Agilitate enim admiranda (uti superius lib. I de Scricfinnis dictum est) in omne latus se volventes, gyrantesque, quemcumque impetum fallere, vel avertere norunt: idque precipue super cacuminibus vallium perpetua densitate nivium ubique repletis. Fereque de eisdem gentibus expedit hic dicere, quod summus Scytharum philosophus Anacharsis de eorum moribus scripsit, id est, ut neque quispiam, qui ad eos se contulerit, aufugere queat, neque ipsi capi possint, aut ne inveniri quidem, si nolint, atque deprehendi. Siquidem nullae sunt eis urbes, nulla moenia extructa, domos secum ferunt singuli, pedestres sagitarii, nullo pana victitantes, sed ex piscibus et venatione ferarum, pro domibus plaustra habentes, ac tentoria, vel ex induratis animalium coriis, vel arborum codicibus cooperta. Hyeme tamen ad ripas aquarum et aestate inter frutices arborum et opaca loca variata statione quiescunt. Tegumenta capitum pro frequentiori usu habent exuvia anserum, seu anatum sylvestrium ac gallorum, qui, ut cetera volatilia, ibidem res periuntur innumerabili quantitate. Pelles illic pretiosae nimis multiplicatae, potius commutatione rerum, quam usu, numeroque nummorum reperiuntur.

De quintuplici lingua Septentrionalium regnorum

Liber IV - Cap. IV

Hac diversitate habituum et armorum, declaratur quanta sit differentia et distantia regionum, linguarum, aetatum et exercitiorum. Regiones itaque multae, magnae ac potentes sunt, ut Lapponum, Moscovitarum, Sueonum, Gothorum, Vermorum, Dalensium, Montanorum ac Norvegianorum, quarum amplitudo in longum latumque extensa maior est quam simul sumpta Italia, Hispania ac Gallia, ut Plinius frustra eas non vocaverit, ob incompertam magnitudinem, alterum orbem. Ideoque mirandum non est, quod in ea quintuplicis linguae usus reperiatur, Septentrionalium scilicet Lapponum seu Bothniensium, Moscovitarum, Ruthenorum, Finningorum, Sueonum ac Gothorum et Germanorum.

Aetas vero hominum ibidem in nationibus frigidis eo provenit, ut centum sexaginta et amplius annos vivant, etiam in Anglia et Scotia, ubi quidem venerandus Episcopus David vixit ultra CLXX annos. Exercitia etiam eorum (scilicet solitudines Aquilonis inhabitantium) sunt, ut venationibus et piscaturis intenti, Moscovitarum commutationibus vivant. Finni sive Finningi agriculturae, piscationi ac lignorum dolaturae: Gothi, Sueones, praedictis exercitiis etiam operam praestant: advenae Germani diversis rerum mercimoniis intenti, ex quaestu vivunt, leges terrigenarum acceptant: omniaque que ad mitioris vitae genus spectare videntur, ut pannos sericeos, aureas textutras et vina diversa important

Armorum generibus, quibus et qualibus utantur, partim hic, partim infra et fusius quidem, de campestribus proeliis ostendetur. Hic autem manifestum relinquitur, inter omnes Septentrionales populos in arte sagittatoria Gothos esse expertiores, ac agiliores in ballistis, ut Finni in arcubus comprobantur. Sueones securibus, ac bipennibus, ac hastis proeliari solent. Habitus more vetusto brevis solet esse ac strictus, praeter caligas, quae sunt laxiores. Sueones amplioribus, quasi Germanico ritu, utuntur vestimentis. Moscovitae longis more Graecorum, quorum omnium sunt valde boreales. Sylvestres vero Lappones variarum ferarum pretiosis pellibus, nulla ornatus, sed necessitatis causa, vestiuntur.

De commutationibus rerum et mercium sine nummis

Liber IV - Cap. V

Cum omnis fraus gravis et detestabilis in omni re pertractatione esse videatur, tamen eo iniquor et importabilior ac amerior est, quo inter simplices populos intentari probatur, maxime falsato vel adulterato numismate interveniente. Propterea gens haec Lapponum sive Bothniensium et sylvestrium loco uti quieta domi ita et reliquo orbi foris ignota censetur. Hoc discrimine falsitatis haud concutit, dum potius re, quam nummo computa respiciens, amoena tranquillitate quod optat acquirit. Et ita strepitum furoris nesciens, sine seditione vivit, sine invidia cohabitat et sine dolo omnia communicat, cui solo contentio est paupertatem fugere et divitias non amare. Nesciunt populi illi esse lucripetae, ne se aliqua negotiationis calliditate discrucient. Ideo sine tumultu viventes, sic fortunas mediocrium cupiunt, ut sana divitium conscientia non priventur. Quibus insigne piaculum est aliquid rapere, qui nesciunt aliena fraudare. At tamen cum non sint ex omni parte beati, quin alterutrius ope rebusque indigeant pro sua meliori commoditate, idcirco commercia rerum absque pecunia, bonae et fideli permutationi inhaerentes, mutuo consensu nullo communicato sermone, quia gens multiplex est, fideliter agunt: non propter ingenii inopiam et barbaros mores, sed quod linguam habeant peculiarem ceteris vicinis parumper ignotam. Loca quoque constituta vel in campestri planitiae, vel stagnata glacie, singulo anno ad haec peragenda negotia, quasi nundinalia retinent, ut universis exhibeant, quod privatis ingeniis domi, vel foris agnoverint se conquisiuisse. Nec interea ab similibus abstinent commerciis, dum offertur quod cupiunt a alienis. Praesides communi plebis consensus Berchara, id est viros montium appellatos, habent et venerantur, quibus etiam pelles pretiosas, pisciumque multa genera, tam vice tributorum Regi Suetiae pendenda, quam propria liberalitate donata pendunt. Et hi rubeo vestitu prae ceteris agnoscuntur induti. Regi etiam Norvegiae ac Principi Moscovitarum similia tributa pendunt et obtemperant. Bella nunquam, nisi gravi iniuria provocati, in proprios vicinos, vel longe distantes inferunt. Tunque nedum armis quae furor accomodat sed et diris incantationibus inimicos quasi impacabiles adoriuntur, membra hostium in stuporem vertendo, ut nec manum levare, nec ense ferire et vix effugere, eis sit concessum.

De conflictu glaciali

Liber XI - Cap. II

Neque minori bellandi impetu Sueci ac Gothis contra Moscovitas seu Ruthenos pacta constitute pacis ob ardorem rapinarum in sinibus Finnonici maris violantes, super aperta glacie quam in ipsa solidissima terra confligunt: immo, ut prius dictum est, ubi antea aestivo tempore acerrima commissa sunt bella navalia, eisdem in locis glacie concreta aciebus militari modo instructis, bombardisque ordinatis habentur horrendi conflictus. Adeo solida glacies est in equestribus ac pedestribus turmis sufferendis ampliter vel stricte collocatis. Neque mirum, aut incredibile cuipiam, Latiali praesertim homini videatur, quomodo equorum ungulae in lubrica glacie firmari poterunt, ut nedum impetuosissime cursitent, sed et in gyrum versi atque ad cursum agitati, armatum sustineant pugnatorem. Equi etenim adeo firmati sunt in pedibus adunco ferro et clavis acutis ut nusquam quantuncunque plana sit glaciens, sessori de lapsu sit formidandum: immo talibus equorum ferramentis glacialia frusta impetu fugientes excisa, in faciem immituntur insequentis, ut illico moribundus corruat, vel vulnus recipiat non facile curandum.

Es ist der Brauch in disem Land, daß man die gemeynen Landstrassen, wann sie mit Holtz durch grosse Ungewitter verfallen und verworffen [blockiert] sein, mit gemeynem Kosten und Arbeyt widerumb mit Aexen und Beieln raumet. So sie aber gar verwüstet mit Schnee und Holtz erfüllet seind, so führet man den Schnee durch eyn gemeyne Fron [in gemeinsamer Arbeit] fein auff Schlitten hinweg*, öffnet den Weg widerumb und macht entweder am Staden des Meers oder auff dem Meer selbs, wann es gefroren ist, eyn gemeyne Landstrassen, darauff man zun Leuthen kommen kan, und setzet Zeychen ins Eiß, daran man sehen kan, woh der Weg hingehe. Und damit nicht etwa die Liflender und Preussen, welche grosse Kauffmanschafft in disen Ländern treiben, durch die tieffen Schnee, damit alle Strassen auff dem Felde und in Wälden gefüllet, zu Winterszeiten an ihrer Kauffmanschafft verhindert werden, so richtet man entweder auff dem Staden oder auff den öbenen Felsen oder auch mitten auff dem Eiß Herbergen auff, auff solche Weiß: Lange Balcken setzen sie ins Eiß zum Fundament, die lassen sie oben zwen oder trei Schuch [Schuh] über das Eiß gehen. Auff dieselbige bauen sie nachgehns das überig Theil und schlahen es zun Seiten mit Thielen [Dielen] zu, machen eyn grossen Herd und richten alle Ding überflüssig [reichlich] zu, so zum Wolleben gehören und dienstlich seind. Und in solchen Herbergen sein sie also sicher, daß sie sich vor keynem Kundschaffter oder Mörder oder Rauber förchten, verhoffend, daß sie auff dem Eiß vil sicherer seiend denn daheym in ihren Heusern, und je kälter es wird und je stärcker der Wind wähet, je sicherer und frölicher sie sein. Dann wann der Wind starck gehet, so werden ihre Herbergen desto stärcker und vester, biß sich endlich der Wind legt und solche Herbergen umb den Mertzen hinauß gar abgebrochen und auffs Land getragen werden.

Welcher mehr von der Kälten desselbigen Meers lesen wil, der besehe Albertum Crantz, der alle Landschafften gantz fleissig beschriben hat, dann er sagt unter anderm also: Im Jar 1323 ward das Meer durch eyne grausame Kälte überfroren, daß man von Lübeck biß in Dänemarck und in Preussen zu Fuß über das Meer gereyset ist und zu gelegenen Orten Herbergen auff dem Meer hin und wider auffgeschlagen hat: Item Anno Domini 1399 ist im Winter das Meer und Erdreich durch die grosse Kälte überfroren, daß man von Lübeck druckens [trockenen] Fuß biß an die Statt Sunden [Stralsund] und von dannen in Dänemarck übers Meer gezogen ist. Anno Domini 1423 ist eyn unsägliche und unerhörte Kälte des Winters gewesen, daß man zu Roß von Dantzig, so in Preussen gelegen, gehn Lübeck und von dannen in Dänemarck übers Meer, ohnverletzet und sicher hat reysen können, da zuvor die Schiff anhin gefahren sein, und seind Herbergen auff dem Eiß auffgeschlagen gewesen. Anno Domini 1294 ist das dänemärckisch Meer überfroren, daß man von Juthen [Jütland] biß in Aßlo [Oslo] hat reitten können. Und obwol sonst zum offtermal gantz harte Kälte gewesen und das Meerwasser überfroren ist, jedoch dieweil es offt geschehen, hat man es nicht geachtet und auffgezeychnet.

* Die Übersetzung des Israel Achatius von 1567 ist hier ungenau: Anders als wenn umgestürzte Bäume den Weg blockieren, sollen bei Schneeverwehungen die einzelnen Fuhrleute, die mit Lasttieren oder Schlitten unterwegs sind, den Weg wieder öffnen.

Von Schöne und Fruchtbarkeyt der Insel Eland [Öland].

Buch 2 - Kapitel 23

Eland ist eyne auß den Inseln des gothischen Meers [Ostsee], die durch eynen kleynen Fluß des Meers von Gothen gegen Mittemtag abgesöndert ist, und ist unter allen Inseln die allerschönest, denn sie ist mit sovil Gütern und Reichthumm erfüllet, daß die Fruchtbarkeyt des Bodens die Enge des Lands genugsamlich erstattet [wettmacht], denn was sie zu kleyn ist, dessen ist sie nachgehns zu fruchtbar. Die Wisen und Felder seind so voller wolriechender Kreuter, daß es nicht außzusprechen ist. Man findet in dieser Insel vil grosser Hauffen kleyne Pferdlin, die doch nichtsdestoweniger in Stärcke, Kräfften und Behendigkeyt vilen anderen zimmlich grossen Pferden vorzuziehen sein. Dise pflegen die innländische und fremmde Kauffleuth zum Lust auffzukauffen und in fremmde, weit gelegene [ferne] Länder als eyn besonder Wunderwerck zu verkauffen. Sie seind gar fisierlich [so überaus klug], als daß sie die Himmelreicher [Gaukler, Schausteller] gewehnen können, daß sie nach eyner Pfeiffen oder Trommen tantzen. Deßgleichen kan man sie auch gewehnen, daß sie gleich wie die Hund durch enge eisene oder höltzene Reyff springen und sich im Sprung behend herumbwerffen. Wann man sie mit ihrem eygenen Nammen nennet, können sie bald mercken, ob sie mehr springen oder auffhören sollen, nach dem es der Himmelreicher haben wil. Dise Pferdlein speiset man, so es vonnöten thut, mit gedörrten Fischen und Tänneholtz. So seind sie an das Bier und den Wein gewehnet, also daß man sie voll damit machen kan.

Und ist sonst dise Insel so überflüssig an Frucht, Weyd, Vieh, Thieren und Fischen, daß sie ihren eygenen Einwohnern und andern Außländischen hiemit gnugsame Fürsehung thuen kan. Und haben die Ochsen und das ander Vieh in disem Land, deßgleichen der Butter solchen Werth und Ruff, wann man sie über Meer hingwegführet, als wann sie gesunder und heylsamer sein solten denn das ander, so auß andern Land kompt.

Es hat dise Insel vorzeiten vil Schlösser gehabt, die an solchen Orten gebauen gewesen, daß sie von Natur und Kunst sehr vest gewesen. Deren etliche seind zu Kirchen gemacht, etliche aber durch langwirige Kriege zerstöret und wüst geleget worden. Jedoch ist eyns bliben biß auff dise Zeit, welches das höhest und stärckest unter den andern gewesen, das heysst Borcholm [Borgholm]. Die Schiffleuth, wann sie auff dem Gothischen Meer fahren, bevorab die Engelländer, Schotten, Seelender [die Leute vom dänischen Seeland] und Holländer, gebrauchen sie sich der Höhe dises Schlosses für eyn Warth, darnach sie die gantze Schiffung und Anfahrt wissen zu richten, und ist ihnen auch hoch vonnöten, daß sie die fürnemste Örter im Meer wol bekannt haben. Fast geringsweiß umb die Insel hat es am Gestaden auff und ab marmelsteyne Seulen [gemeint: Kalksteinsäulen], die biß in die zwentzig oder treissig Schuch hoch sein, als wann man sie mit Fleiß dahingesetzet hette. So hat es auch gegen Auffgang der Sonnen [im Osten] am offenen Meer vil lüstiger Anfahrt, dahin die Leuth nit nur alleyn auß Noth, sonder auch um Belüstigung willen anfahren, damit sie solch Mirackel der Natur nur besehen. In diser Insel pflegen etwa die König in Gothen von wegen ihrer Schöne und umb Jagens willen gantze Sommer Hoff zu halten, und auch dieweil die benachtbarten Fürsten, die über Meer wohnen, desto füglicher, wann es die Noth erfordert, können zu ihnen beruffen werden.

Nicht weit von mitnächtigen Gestaden hat es eynen grossen Berg, den nennen die Schiffleuth die Jungfrau. Denn die, so an seiner Anfarth außsteigen, geben demselbigen Berg, als man sonst den Meydlin pflegt zu thuen, kleyne Geschencklin, als Händschuch, Seyden, Gürtel und deßgleichen. Und man hellt darfür, daß ihnen der Berg für solche Geschenck nicht undanckbar sei, wie man denn eyn alte Histori saget, daß auff eyn Zeit eyner, der etwas geschencket hatte, seie durch eyne Stimm, die oben herabgefallen, vermahnet worden, daß er von dannen weichen wölle, oder er werde sonst in Gefährligkeyt kommen, und als er solches gethon, ist er erhalten worden. Die andern aber seind in grosse Gefährligkeyt kommen.

Man saget, daß die Unholden und Hexin in mitnächtigen [mitternächtlichen, nordischen] Ländern alle Jar zu gewisser Zeit auff disem Berg zusammenkommen und von ihrer Kunst disputieren. Welche die letst unter ihnen kompt [jene, die zuletzt kommt], die straffet und plaget der Teuffel sehr übel. Jedoch weyß man nichts Gewisses hievon.

Von der weitberühmten Insel in Gothen, Gottland genennet.

Buch 2 - Kapitel 24

Das Theyl in Gothen, das sich gegen Auffgang der Sonnen erstrecket, ist Gottland genennet, das ist: der Gothen Land oder eyn Gutland, dann es ist umb viler Ursachen willen eyn gut Land. Es ist eyn gut Volck darinnen. Es seind gute und sichere Anfahrte des Meers darinnen. Es ist eyn gut fruchtbar Volck darinnen. Es ist gut Vieh, es sein gute Roß, gute Ochsen, gute Fisch, gute Jachten [Jagdreviere], gut Wasser, gute Wäld, gute Weyd darinnen, deßgleichen schöner Marmelsteyn [auch hier: Kalkstein] und alles, was zu menschlicher Notturfft dienstlich ist.

Gegen Mitnacht [im Norden] hat es eyn herrliche Statt, die heysst Vißby. Darinn ist sehr eyn vestes Schloß, und haben in diser Statt vorzeiten nicht alleyn die Gothen, sonder auch die umbligende Länder ihre Jarmärckt gehalten und grosse Kauffmannschafft [Handel] getriben, daher sie denn so reich worden, daß man deßgleichen kaum in gantz Europa funden hat. Es seind Kauffleuth auß Gothen, Schweden, Reussen, Dänemarck, Preussen, Engelland, Schotten, Flandern, Franckreich, Feinland, Burgund, Saxen und Hispanien dahin kommen. Und hat eyn jede Nation seine eygene Plätz und Gassen gehabt, darinn sie gewohnet hat. Sie haben eyn Zeitlang grossen Friden zu Land und zu Meer gehabt, biß sie endlich die leydige Uneynigkeyt, welche aller Königreich und Gesellschafft der Menschen eyn böse Zerstörerin ist, zertrennet hat, wie denn unzahlbarn andern Völckeren auch geschehen ist, die von Anfang der Welt her je gewesen sein. Man sihet noch heutiges Tags alte, verfallene, marmelsteyne Gebeu, die genugsam anzeygen, was es für eyn herrliche gewaltige und großmächtige Statt gewesen sei. Man findet auch noch etliche gewölbete Heuser, eisene Thüren, küpffere oder von anderm Metall gemachte Fensterläden, die vorzeiten übersilbert oder vergüldet gewesen sein, die eyn grausame Anzeygung sein der grossen, mächtigen Reichthumm, die etwa in diser Statt gewesen ist. Nachdem aber Neid, heymlicher Betrug und List unter ihnen entstanden, seind sie von dannen in der Vandaler Stätt [wörtlich: Städte der Wenden, gemeint sind die Hansstädte, Visby wurde 1450 aus der Hans ausgeschlossen] gezogen, die von ihrer Reichthumm nit eyn wenig gewachsen und zugenommen haben, wie vorzeiten die Statt Rom, als die Bürger von Carthago dahingezogen sein.

In dise Insel seind die Gothen zum allerersten mit gewehrter Hand kommen, als sie auß ihrem Land gezogen sein und neue Länder und Wohnung in Europa und Asia von wegen der grossen Menge ihres Volcks gesucht haben. Über lange Zeit aber hernach sein die Longobarden umb gleicher oder auch wol umb grösserer Ursachen willen auß der Insel Nordwegen durch ernannte Insel mit eynem grossen Hauffen in Pomern gezogen und haben sich endlich in Italien nidergelassen, wie Paulus Diaconus, ihr Historischreiber, von ihnen bezeugt und anzeyget. So hat auch ein König in Schweden, Magnus genannt, als man nach Christi Geburt gezählet hat 1288, eyn gefährlichen Krieg in disen Landen gestillet, welcher zwischen den Burgern zu Vißby und dem Landvolck derselbigen Insel entstanden ware. Und hat den Burgern zugelassen, daß sie die verfallene Mauren wider möchten ergäntzen und die Statt mit Zinnen und Bollwercken bevestigen. Deßgleichen als Albrecht, König in Schweden, von den Ständen im Niderland [von den norddeutschen Fürstentümern] gebetten worden, daß er die gewaltigen Meerräuber, welche Vitalianer [auch Viktualienbrüder] genennet, auß ihrem Meer vertreiben wölte, hat er dise Insel Gottland dem Hochmeyster auß Preussen umb 20000 Duplon versetzet, welche Summe die Königin Margretha, die König Albrecht im Königreich nachgevolget hat, auß Schweden wider hat auffgehaben und die Insel Gottland widerumm zum Königreich Schweden gebracht, mit allen ihren Zugehören und Gerechtigkeyten. Und bezeuget auch Saxo Grammaticus, eyn berühmter Historischreiber der dänemärckischen Geschichten, an vilen Orten, daß dise Insel ohn allen Außzug zu dem schwedischen Königreich gehöre, wie man denn solches auß vilen Dingen erweisen kan. Sie gebrauchen eynerley Sprach, eynerley Gesatz, Gebräuch und Sitten. So seind sie dem lincopensischen Bischoff [dem Bischof von Linköping] in Gothen als ihrem ersten Prediger des Glaubens underworffen, von dem sie denn alle bischöffliche Recht begeren und empfahen.

So helt man auch in diser Insel, fürnemlich bei dem Rath zu Vißby, in allen irrigen Händeln, so sich unter den Schiffleuthen zutragen, das Recht und Endurtheyl, was eynem jeden zu gestatten oder zu nemmen sei. Und ist solches Recht, das unter den Kauffleuthen und Schiffleuthen gehalten und gesprochen wird, sehr weißlich zusammengetragen, daß sie der Sach bald abhelffen und leichter über dem fliessenden Wasser, denn andere [über] dem steiffligenden Land das Urtheyl finden können.

Von grossen Felsen und Steynen und gefährlichem Weg des Meers, durch Idebenckia [Schären] zu fahren.

Buch 2 - Kapitel 29

Über solches seind auch grosse, mächtige Steyn und Felsen an der Ostrogothen und Schweden Gestaden, die man zum Theyl sihet, zum Theyl aber im Wasser verborgen seind und in eyner langen Ordnung als Bänck nacheynander daher stehen, als wann man sie mit Fleiß und Willen also gesetzet hett. Das gemeyn Volck nennet sie Idebenckia. Auff disen elenden Bencken müssen etwa die arbeytseligen [unglückseligen] Leuth sitzen, wann sie Schiffbrüch gelitten haben. Und woh nicht der allmächtige Gott mir selb durch sein Beistand Anno 1517 in eyner grossen Ungestümme geholffen hett, hett ich auff disen Bäncken eyn jämmerlichen Sitz thuen müssen, denn das Schiff ward schon durch den grossen, ungestümmen Wind auff die verborgene Steyn getriben, welche (als wann sie versunckene Stattmauren weren) lang nacheynander gesehen werden. Und so jemann entweder auß Fahrlässigkeyt oder durch unvermeidliches Ungewitter auff dise Steyn geräth, fürnemlich wann etwa die Feind, wann sie auß Begierde des Raubs auff das Landvolck, das sehr reich ist, eilen, so helff ihm Gott, denn da ist keyn Rettung mehr, denn da ist er zu Land und zu Wasser in grösserer Gefährligkeyt, denn so er in eyner Gefängniß lege. Kompt er zu Land, so muß er Hungers und Kälte halber sterben, denn da findt er nichts zu essen, dieweil die Einwohner, wann sie Schiff auff dem Meer vermercken, mit allem ihrem Vieh und was sie haben, weit hinwegfliehen. Bleibt er denn auff dem Meer, so ist eyn solches greuliches Wesen und Ungewitter, daß, ob man schon durch Kunst und Arbeyt entpfliehen wolte, jedoch man solches von wegen der Grösse des schröcklichen Wetters nicht vermag. Dann über die Ungestümme des Winds (als wir droben gesagt) [abgesehen von dem oben erwähnten heftigen Wind] sein allenthalben Steyn und Felsen, die spitzen sich über sich [nach oben] zu, gleich als eyn hoher Thurn [Turm], davor niemann kan fortkommen.

Es pflegen sich die öbersten Kriegsherrn, wann Krieg vorhanden ist, bißweilen diser Geschwindigkeyt [List] zu gebrauchen, daß sie mit den Streitschiffen die Feinde betriegen. Denn sie nemmen etwa eyns oder zwey, führens an dise Örter und machen der Feinde Wappen und Feldzeychen daran, damit [sie], wann sie es sehen, vermeynen, daß sie ihnen zugehörig seien, und ihnen zueilen, damit sie also desto eher in Gefährligkeyt kommen. Denn sobald sie in diese Kluppen kommen, können sie nit leichtlich widerumb darvonfahren. Wie denn solches die schwedischen Historien bezeugen, [daß es] zum offtermal geschehen, und die weissen Beyn der Feind, die noch heutigs Tags auff den Felsen zum Exempel ligen und eyn jeden warnen, daß er wol Achtung auff sich habe, genugsam anzeygen.

Von den Schwartzkünstlern und Zauberern in Finland.

Buch 3 - Kapitel 16

Wie erfahren auch die Schwartzkünstler und Zauberer gewesen sein, die Element [die Witterung] entweder durch sich selbs oder durch andere Leuth zu bezaubern, daß sie gelinder oder rauher und ungestümmer haben sein müssen, denn die natürliche Ordnung erfordert, wöllen wir auff das allerkürtzest anzeygen. Doch müssen wir zuvor vermelden, daß dise eusserste mitnächtige Länder, Finland und Lappenland, da sie noch im Heydenthumm gewesen, also in der Zauberei sein erfahren und geschickt gewesen, als wann sie den Zauberer Zoroasten auß Persia selber zu eynem Lehrmeyster in solcher Kunst gehabt hetten.

Die Finländer haben unter andern Irrthummen des Heydenthumms auch disen gehabt, daß sie den Kauffleuthen, wann sie durch böse, widerwärtige Wind am Gestaden verhindert worden, den Wind feylgebotten und umb Gelt verkaufft haben. Trei Knöpff [Knoten] haben sie ihnen geben, die haben sie durch Zauberei an eynen Riemen gemacht, doch mit disem Bescheyd: wann sie den ersten werden auffthuen, so werden sie guten, sänfften Wind haben; den andern, so werde der Wind etwas häfftiger sein; den dritten, so werden sie solch ungestümm Wetter haben, daß sie weder zum Schiff werden können hinaußsehen, damit sie nit an die Steyn fahren, noch im Schiff werden können gehen und die Segel zusammenheben, noch das Ruder werden können halten und meystern. Und haben diejehnige die Sach mit ihrem grossen Schaden erfahren, die durch Verachtung vermeynet, daß solche Knöpff keyne Krafft solten hinder sich haben. Jedoch nachdem diß Volck zum christlichen Glauben bekehret worden, hat man nie innen worden [hat man nie gehört], daß es sich solcher Zauberei solte weiters gebraucht haben.

Über daß so hat Silvald auß Schweden, der dem König Haldan nach dem Königreich gestanden, siben Söhne gehabt, die seind in der Zauberei so wol erfahren gewesen, daß sie offtermals urblötzlich seind worden, als wann sie unsinnig weren, greulich, mit gekrümmtem Maul geblärret, die Schild zerbissen, glüende Kolen verschlücket, durch das Feuer geloffen und nicht anderst denn mit gar harten Banden oder durch Menschenopffer haben können gestillet werden.

Noch mehr von der groben Art der wilden Leuth, so in der Wildniß wohnen.

Buch 4 - Kapitel 3

Gegen dem weissen See [wahrscheinlich gemeint: das Weiße Meer], zuhinderst gegen Mitternacht [Norden], da sich die Herrschafft des Königs und Königreichs zu Schweden sehr weit erstrecket, wohnen allenthalben freudige [kühne] und freche wilde Völcker, die gebrauchen sich keynes andern Harnisch denn der Fäll von wilden Eseln oder Alcen [Elche]. Sie haben Handbogen und Spieß, die zu beyden Seiten zugespitzet und scharff sein, zu eynem Wehr. Es ist aber sehr eyn behend Volck (als wir droben im ersten Buch von den Scricfiniern gesagt haben), das sich auff beyde Seiten kehren und wenden, die Pfeil außschlagen und schiessen kan, fürnemlich aber auff den Spitzen der hohen Berg, ob sie schon mit tieffem Schnee für und für beleget sein. Und man kan schier von disen Völckern dasjehnig sagen, welches der fürtrefflich Philosophus des Scythen Anacharsis [nach Herodot, Historien, Buch 4,46] von ihren Sitten beschriebn hat, da er spricht, daß niemann, der zu ihnen komme, ihnen wider empfliehen könne, daß man auch sie nit fahen oder finden oder greiffen könne, wann sies nicht gern [freiwillig] thuen. Sie haben keyne Stätt oder umbmauerte Flecken, sonder eyn jeder führet sein Hauß mit ihm, gehen zu Fuß und tragen Flitschbögen, essen keyn Brot, sonder geleben alleyn der Fisch und des Wilpräts [Wildbret]. Anstatt der Heuser haben sie Wägen und Zälten, die bedecken sie entweder mit dürren Heutten oder mit Rinnen [Rinden] von den Bäumen. Zu Winterszeiten haben sie ihre Wohnung an den Gestaden der Wasser, im Sommer aber verändern sies und begeben sich unter die dicken Näst der Bäum, damit sie Schatten haben. Ihre Hüt und Hauben, damit sie das Haupt bedecken, sein gemeynlich von wilden Gänsen- oder Enten- oder Auwerhanenheutten gemacht, die man denn (gleich wie auch andere Vögel) in grosser Anzahl bei ihnen findet. Man findet auch überauß sehr vil köstlicher Fäll bei ihnen, die sie lieber umb andere Wahr vertauschen, denn daß sies umb Gelt verkauffen solten.

Von fünfferley Sprachen der mitnächtigen Königreiche.

Buch 4 - Kapitel 4

Durch solche mancherley Kleyder, Wehr und Waaffen wird leichtlich der Unterscheyd und die Grösse der Länder, der Sprachen, des Alters, der Übung oder Arbeyt der mitnächtigen Völcker können ermessen werden, dann sie haben vil grosse und gewaltige Länder unter ihnen – das Lappenland, Moscoviterland, Schweden, Gothen, Vermerland, Dalcarten,1 Berckland und Nordwegen, welche Länder, so sie alle zusammengerechnet werden, sein sie vil grösser, dann wenn man gantz Italia, Hispania und Franckreich zueynandernemmen und zählen wolte, also daß sie Plinius nit vergebens von wegen ihrer unbekannten Grösse die ander Welt genennet hat.2 Ist derhalben keyn Wunder, ob man schon fünfferley Sprachen darinnen findet, nemlich der Lappen und der Bothniensehr - der Moscobiten, der Reussen - der Finländer - der Schweden und Gothen - und der Teutschen.

Die Leuth werden in disen kalten Ländern sehr alt, also daß sie biß auff die hundertundsechtzig oder auch mehr Jar kommen. Welches denn auch in Engelland und Schotten bißweilen geschicht, da eyn Bischoff, welcher David geheyssen hat, über die hundertundsibentzig Jar gelebet hat. Ihre Übung und Arbeyt ist, daß sie der Jacht und Fischereien obligen, mit welchem dise gemeynlich umbgehen, die in den Wüsten gegen Mitternacht wohnen, und daß sie mit den Moscoviten Handthierung treiben und tauschen. Die Finländer begeben sich auff den Ackerbau, das Fischen und Holtzhauen. Die Gothen und Schweden treiben eben dasselbig auch. Die fremmde Teutschen, die zu ihnen kommen, gehen mit allerhand Kauffmanschatz umb [treiben Handel], leben auß dem Gewinn, gebrauchen sich doch der Einwohner Gesatz und Recht und bringen allerley Wahr hinein, die zu eynem feinen, freundlichen Leben und Wandel dienstlich sein, als seiden Gewanth, güldene Stück [goldenes Tuch] und mancherley Wein.

Was sie für Wehr und Waaffen in Kriegen gebrauchen, ist zum Theyl hie angezeygt und soll drunden von den Feldschlachten noch weitläufftiger angezeygt werden. Jedoch ist männiglich bewusst [allgemein bekannt], daß die Gothen unter allen mitnächtigen Völckern die allerbesten Schützen seind und die geschicksten mit den Armbrusten, gleich wie die Finländer mit den Bogen. Die Schweden haben im Brauch, daß sie in den Schlachten Aext, Beiel, Hellenparthen und Spieß gebrauchen. Ihr Kleydung ist nach altem Brauch kurtz und eng, außgenommen die Hosen, die sein weit. Die Schweden gebrauchen sich weiter Kleyder, fasst auff die teutsche Manier, die Moscobiten langer Mäntel wie die Griechen. Die wilden Lappen aber, die kleyden sich mit vilerley köstlichen Fällen der wilden Thier, nicht zum Schein [nicht um zu prunken], sondern nach Notturfft.

Von Vertauschung der Kauffmanschafft [der Handelsgüter] ohn Gelt, wie man Wahr umb Wahr vertauscht.

Buch 4 - Kapitel 5

Wiewol aller Betrug, geb [egal] warinn und wamit er geschehe, unrecht und nicht zu billichen ist, jedoch ist es gar [ganz besonders] unbillich und heßlich, so man eynfältige und unverschalckte Leuth betreugt, bevor ab so es mit falscher Müntz geschicht. Derohalben so gehen die Lappen oder Bothnienser, die in der Wildniß wohnen und mit Ruhe zu Hauß bleiben und derohalben ander Leuthen in der Welt nicht vil bekannt sein, mit solcherley Betrug nit umb, sonder vertauschen ihre Ding, die sie zu Marckt bringen, nicht umb Gelt, sonder umb andere Wahr und Kauffmanschafft und bekommen hiemit in guter, lieblicher Ruhe, was sie nur wöllen, wissen nicht, was Gericht und Zanck ist, leben ohn Hader, ohn Neid, theylen eynander ohn Betrug alles mit, was man begeret, und streiten alleyn, indem daß sie sich der Armut wehren und die Reichthumm nit lieb haben. Sie stellen nicht nach grossem Gewinn, damit sie ihnen [sich] nit selbs Mühe, Sorg und Angst machen, leben derhalben ohn grosse Unruhe und stellen also nach zimmlicher Nahrung [nach mäßigem Wohlstand], daß sie dannocht des guten Gewissens (welches den Reichen manichmal begegnet) nicht beraubt werden. Ist eyn grosse Sünd bei ihnen, wann eyner stilet, daher sie denn auch nit wissen, was da sei Betriegen und Übervortheylen. Jedoch dieweil sie nit aller Ding so gar selig seind, daß sie nit auch fremmder Hülff und Güter zu ihrer Haußhaltung bedörfften, so treiben sie Kauffmannschafft, doch ohn Gelt, durch guten Trauen und aufrechtem Tausch, welcher mit beyder Theyl Bewilligung treulich zugehet ohn alle Wort. Und solches nit von wegen, daß ihnen an Geschickligkeyt mangeln solte oder daß sie so grobe Leuth weren, sonder dieweil sie eyn besonder Sprach haben, welche den Nachbauren nit wol bekannt ist. Sie haben auch besondere Orth, die zu solchem Tausch und Wechssel entweder auff dem öbenen Feld oder dem gefrornen Eiß verordnet sein. Die besuchen sie alle Jar als ihre Meß und Jarmärckt und handlen miteynander. Jedoch so warten sie nicht allweg biß auff die Jarmärckt, sonder so ihnen etwas darzwischen not ist oder fürstosset, lassen sie es auch nit dahinden. Sie haben auch besondere Leuth, die sie als Herrn und Vögt erkennen und verehren. Die nennen sie nach des gemeynen Manns Sprach Bergchara, das ist Bergherrn. Den geben sie vil köstlicher Fäll und mancherley Fisch, nicht alleyn, daß sies dem König auß Schweden zur Tribut für sie erlegen, sonder auch zu eyner Verehrung. Und solche Herrn kleyden sich in rote Kleyder, damit sie vor andern erkennet werden. Deßgleichen Tribut und Gehorsam erlegen und beweisen sie auch dem König auß Nordwegen und dem grossen Fürsten der Moscoviter. Sie führen nimmermehr keynen Krieg, es seie denn, daß ihnen groß Unrecht geschehe, es seien gleich ihre Nachbaurn oder weitgesessene Völcker, und alsdann gebrauchen sie sich nit der Kriegswaaffen, sonder alleyn greulicher Zauberei, verstellen ihren Feinden (als die nimmer zu versöhnen sein) ihre Glider, daß sie verstarren, daß sie nicht eyn Hand auffheben, nicht eyn Wehr außziehen und mit eynem Dägen hauen oder auch etwa kaum mit grosser Marter empfliehen können.

Von den Schlachten auff dem Eiß.

Buch 11 - Kapitel 2

Es pflegen aber die Schweden und Gothen eben mit dergleichen grossem Mut und Hertzen die Moscobiter oder Reussen, wann sie die Verträg und angestellten Friden nicht halten, sonder umb des Raubs willen an den Grentzen des Meers bei Finnonick [in sinibus Finnonici - am finnischen Meerbusen] zu Winterszeiten streyffen, auff dem öbenen Eiß anzugreiffen, als sies sonst zu Land angreiffen und schlagen. Dann es hat diß Land eyn solche Art, daß man zu Winterszeiten (wie zuvor angezeygt ist) an dem Ort, da man im Sommer zu Schiff gekrieget und eynander geschlagen hat, wann das Wasser gefreuert, zu Fuß Krieg führet, die Schlachtordnung auff das gefroren Eiß machet, die Büchsen richtet und erschröckliche Feldschlachten thut. So steiff und hart ist das Eiß im selbigen Land, daß es kräfftig genug ist, nicht alleyn die Fußknecht, sonder auch den Reysigenzeug [den Reiterzug] zu ertragen, es sei, daß [egal, ob] man sie gleich weit [auseinander] oder nahe zueynander stellet.

Und solle da niemann Wunder nemmen, wie doch die Pferd auff dem glatten Eiß stehen, wil geschweigen eynen vollen Lauff vollbringen oder sich wenden oder eynen Reuter auff sich ertragen können. Dann man schlecht [schlägt] ihnen so scharffe Huffeisen mit so spitzigen Stollen und Nägeln auff, daß sich keyner, geb [gleichgültig] wie schlüpfferig und glatt das Eiß seie, eyns Falls besorgen darff. Darzu, wann die Reuter mit solchen Pferden auff dem Eiß in Flucht kommen, reissen sie solche grosse Stücker des Eiß mit ihren spitzigen Eisen herauß und werffen sie so starck hinder sich, denen, die hernachfolgen, in das Angesicht, daß sies damit zu Tode werffen oder doch so hart verwunden, daß sie nit bald können geheylet werden.